Hoy vamos a ver un tema que me resulta muy interesante, en el que se habla de magia celta y uno de sus utensilios que nos han llegado a nuestros días, las defixiones.
Os preguntareis que son defixiones, son unas tablillas de plomo en las que se escribían maldiciones (entre otras cosas). Se utilizaba el plomo porque era más maleable que el bronce u otro material, y por tanto se podía escribir en ellas y enrollarlas. Las más importantes son las defixiones de L´Hospitalet du Larzac y la de Chamalieres, las cuales han sido catalogadas como grandes textos mágicos celtas ya que, debido a su extensión, son los textos más largos conocidos en esta lengua junto con el Calendario de Coligny.
Veremos primero la defixion de la sepultura 71 de Larzac. Se le atribuye el plomo a Severa Tertionicna, asi como ser la responsable del ritual y a su bnanom bricton (magia de mujeres). En ellas se encuentran frases como “Hechicera del hilo”, “Hechicera donante”, ”Hechicera extrajera” y “Hechicera de escritura” ¿A qué se refiere cada una? Veamos.
La hechicera de escritura sería quien escribió en el plomo y serian dos personas distintas ya que la letra difiere. La hechicera donante podría ser (aunque no está claro), la que hiciera una ofrenda parte del ritual. La extranjera se referiría a la propia Severa, ya que al parecer no pertenecía al clan. Y la hechicera del hilo podría implicar el vínculo entre el objeto y el ritual. El propósito de esta defixio era devolver la maldición, o anular el efecto de otra
La defixio de Chamalieres data entre el 50 a.C al 50 d,C, y fue encontrada en 1971. Es menos extensa que la de Larzac contando con 47 palabras, mientras que la de Larzac cuenta con 160. En ella se invoca al dios celta Maponos (dios de la juventud), para devolver la maldición, a una serie de personas por haber hecho un falso juramento en contra del beneficiario de la defixio.
Y para terminar la entrada comentaros que en Barchin del Hoyo (Cuenca) se encontró una defixio escrita en espiral en griego y latin, donde se invoca al dios Hades para maldecir a 3 personas.
Bibliografía:
«La defixio de L¨Hospitalet-Du-Larzac: Dati Oggettivi e proposte di interpretazione», Francesca Ciurli.
“Magia de mujeres en el ámbito celta”, Carlos Bueso Alcalá.
«Maldiciones y dedicatorias en el occidente mediterráneo: epigrafia local sobre láminas metálicas», Gabriela de Tord.
Mitología Celta 