Aunque aún no os he hablado del ritual celta de la Triple Muerte os he querido traer esta historia para explicárosla un poquito, os aviso que el contenido puede ser fuerte para gente sensible.
La Triple Muerte Ritual era un sacrificio el cual solo se realizaba como pena capital, a aquel que hubiera cometido injuria o algún acto semejante. Consistía en sacrificar a la persona de tres modos distintos: colgándole, ahogándole e hiriéndole o quemándole. En esta historia vamos a ver la Triple Muerte Ritual que se le realizó a Santa Marina de Aguas Santas , la cual es una santa local de la zona de Orense (Galicia, España).
Santa Marina nació en Antioquia o Ginzo de Limia en el año 123 d.C, era hija de un sacerdote romano quien la repudió cuando se enteró de que era cristiana. Pero de ella se prendó un prefecto romano, de nombre Olibrio, que intentaba seducirla mientras esta pastoreaba a sus ovejas bajo un roble, pero no tuvo éxito ninguno ni consiguió que abjurara de su religión. Como no alcanzó su propósito la llevó al cercano castro de Armeá donde la encerró en un calabozo antes de someterla al martirio.
Marina fue primero colgada del ecúleo, la desgarraron con peines de hierro y con garfios de acero. Después fue abrasada con teas y hachas encendidas, tras lo cual la ataron de pies y manos metiéndola en un estanque de agua hasta que perdiese el aliento y la vida. Finalmente, el despechado Olibrio, mandó que la arrojaran y encerrasen en uno de los hornos que servían en el castillo de Armeá, lugar cercano a Aguas Santas.
Aunque escapó la volvieron a capturar, y el malvado Olibrio mandó que se la cortara la cabeza diciéndose que, cuando la cabeza de la santa tocó el suelo rebotó tres veces, y en ese lugar brotaron las tres fuentes que podemos contemplar hoy en día.
En aquel lugar aun hoy existen hornos subterráneos y un pequeño agujero en la bóveda que sirve de claraboya por el que se dice que escapó la santa, el cual pertenece a la apertura de aireación de la sauna galaico-romana conocido como «El horno de la santa».
Fuentes:
«El rito de la «Triple Muerte» en la Hispania Celtica. De Lucano al Libro del Buen Amor», Martín Almagro Gorbea.
Mitología Celta 
Muy buenas, Tatiana.
Aunque este sea un blog en lengua castellana, sería muy de desear el uso de los topónimos en lengua gallega.
Muchas gracias.
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Buenos días, Francisco Javier.
Disculpa la tardanza en contestar.
Los topónimos los uso según vienen en las fuentes que utilizo, no es que tenga nada en contra de los topónimos en la lengua que sea, sino que me ciño a las fuentes usadas.
Aún así lo tendré en cuenta para próximas entradas.
Muchísimas gracias por tu comentario.
Un saludo.
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